L’Évangile de Marie-Madeleine est le premier des quatre textes du codex de Berlin (Codex Berolinensis Gnosticus 8502), un papyrus contenant des textes chrétiens apocryphes écrits en copte, acquis au Caire en 1896 par le gouvernement allemand, et aujourd’hui conservé au Neues Museum de Berlin.

Ce papyrus daterait du Vème siècle, mais la première rédaction aurait été faite en grec au cours du IIème siècle. Cette date a été déterminée après recoupement. En effet, d’autres fragments découverts au cours du XXème siècle reprennent le contenu du codex de Berlin :

le papyrus Rylands 463, daté du IIIème siècle,
la bibliothèque de Nag Hammadi, découverte en 1945 (son contenu ne reprend pas l’évangile de Marie-Madeleine, mais d’autres textes du Codex de Berlin),
le papyrus d’Oxyrhynque 3225, daté du IIIème siècle.
La découverte de ces documents permet d’affirmer que l’Évangile de Marie-Madeleine a subi plusieurs réécritures au cours de sa transmission.

Voici le texte de l’Évangile de Marie-Madeleine, selon une traduction française du XIXème siècle et parfois éclairé d'une traduction plus récente du Pr Anne Pasquier (2007 - Université de Laval, Canada). Le texte est court, la vidéo ne dure qu'une douzaine de minutes

https://www.youtube.com/watch?v=eiz_mKK6BOM

J'ai lu la traduction commentée  de Jean-Yves Leloup, théologien et philosophe orthodoxe.  Les deux textes sont très proches.  C'est émouvant et j'ai aimé découvrir comment Marie-Madeleine était devenue proche et la confidente de Jésus Yeshoua. Une autre vision du Christ plus proche encore de nous.

Dans cet évangile, le Sauveur transmet d'abord ouvertement son enseignement à ses disciples, puis il les quitte. Les disciples étant dans l'angoisse de la suite des événements, Marie-Madeleine se lève pour prendre la parole et les consoler. Elle leur fait part d'un enseignement secret qu'elle seule a reçu du Maître. Ceci provoque une réaction violente de Pierre, qui refuse de croire que le Sauveur ait pu transmettre un enseignement à une femme à l'insu de ses disciples. Est-ce là qu'a commencé l'exclusion des femmes ? 

"Si on vous dit : “religion”. Rassurez-moi : vous ne pensez pas tout de suite au dieu des prouts et des pets ! Vous imaginez plutôt des grands temples type églises ou mosquées, avec des cérémonies sérieuses, concentrées, et un rituel qui peut-être vous échappe un peu ?! Bref : vous avez une idée assez moderne et occidentale de la religion. Sauf qu’à travers l'Histoire, ça a parfois été très différent, voire… franchement marrant !"

https://www.youtube.com/watch?v=5w8jXkAriBU

Joyeuses Pâques à tous ! 

1908

1910

Un trésor spirituel étonnant: cette méditation ( anonyme ) pour le Samedi saint. Mystérieux dialogue du Christ avec Adam et Eve, sur la souffrance partagée, sur la résurrection de la chair, sur le rôle du Christ dans la création, alpha et oméga, et le mystère de l'Homme…

https://www.youtube.com/watch?v=TmEhOdJ2Sik

« Son voile recouvre le visage de la Charité, y recueillant les marques du sang, de la couronne et des crachats. » Une méditation de Mgr Alexis Leproux, vicaire général du diocèse de Paris, pour entrer dans le mystère de la Passion.

Son voile recouvre le visage de la Charité, y recueillant les marques du sang, de la couronne et des crachats. Ce voile, Véronique le garde précieusement. Comme le suaire retrouvé au tombeau, ce voile est une icône de paix. Il a reçu les traits du visage parfait, un visage certes blessé, humilié et frappé, un visage défiguré mais qui est aussi celui de la bonté parfaite. Sous les injures et sous les coups, pas un instant ce visage ne s’est crispé d’un mouvement de colère ou de haine. On ne trouve, sur ce tissu sacré, aucune marque de révolte, aucun indice de désespoir. Implacable dans sa lutte contre l’esprit du mal, cet homme, Dieu lui-même, est venu chez les siens, rempli de l’Esprit Saint. Il a tenu ferme, résisté aux attaques de l’ennemi. Il demeure indéfectiblement lui-même, confiant et courageux, source de bonté pour ceux dont il prend soin.

Il ne cesse, en ce jour douloureux, de contempler, de soigner et de guérir. Ses bourreaux sont même ceux dont il prend le plus grand soin. Il les regarde avec une espérance qui ne déçoit pas, une intercession sans relâche. .... lire la suite ici ....

Et je ne peux pas ne pas vous partager ce poème que j'avais appris adolescente et que je n'ai jamais oublié, tellement il m'a marqué, ce poème de Pierre Emmanuel 

Véronique

Quand j’étais jeune dit le poète

Je me sentais juste Je croyais

Qu’il y avait un côté des Justes

Un chœur de lin blanc dont j’étais

J’ai vieilli

J’ai compris que des Justes

Des Indignés

Il y en a toujours sur la scène

Un demi-chœur de chaque côté.

Maintenant je n’ai plus rien à défendre

N’étant ni des leurs ni des leurs

Je n’ai pas le cœur à chanter les Principes

Avec le lyrisme du couperet

Quant à l’honneur les armées se l’annexent

Tant leur en faut qu’il ne m’en resterait

Je ne suis rien Je suis homme

Je suis l’homme tel qu’il se fait

N’importe quel homme

Sans Principes sans Honneur

Anonyme

Ma face est ma patrie

Ma face au lieu de toute injustice

De tout sacrifice

Là où sont seuls victimes et bourreau

Sans leurs grands hommes

Ni leurs grands mots

Où le bourreau se voit dans la victime

Où la victime a honte pour le bourreau

Honteux l’un de l’autre Honteux de moi-même

De mon pays et de mon espèce

Et des grands hommes

Et des mots.

O ma Véronique, ô ma honte

Tends-moi ce drapeau souillé

Ce drapeau de n’importe quel peuple

Pour essuyer la sainte face

La même face

De la victime

Et du bourreau.

                                                       Pierre Emmanuel

                                                       « Evangéliaire » édition du Seuil

La Sainte Face ou le Voile de Véronique,

oeuvre de Francisco de Zurbarán 1658

Musée national de la sculpture
Valladolid