" Charlestown, 18 Août 1927,

Mon fils, mon compagnon,

Je veux t'écrire avant que nous partions

A la Maison de la mort car le 22, après minuit,

Vers la chaise électrique on nous poussera…

Pourtant, me voici empli d'amour

Et cœur ouvert, aujourd'hui comme hier.

Si j'ai cessé la grève de la faim, l'autre jour,

C'est parce que la vie s'en allait de moi…

Hier, par cette grève, je parlais fort…

Je proteste encore au nom de la vie, contre la mort.

Trop de larmes inutiles ont coulé,

Comme celle de ta mère,

Pour rien, pendant sept ans; alors ne pleure pas,

Sois fort et tu pourras la réconforter…

Et si tu voulais lui faire oublier

Sa solitude sans colère,

Emmène-là marcher, longtemps,

Dans la campagne…

Et à l'ombre des bois fais-la reposer…

Écoutez la musique du ruisseau qui murmure

Et la paix tranquille de la Nature…

Dans ta course vers le bonheur,

Arrête-toi, mon fils, cherche l'horizon :

Aide les faibles, les victimes et les persécutés,

Car toujours ils seront tes meilleurs amis.

Comme ton père et Bartolo, ils luttent

Et tombent pour tous et pour la liberté…

Au combat de la vie, tu trouveras l'amour

Et tu seras aimé : c'est ton droit aussi…

Faites comprendre au monde

Que rien n'est terminé :

On ne peut tuer nos corps,

Mais jamais nos idées.

C'est tout le Massachusetts

Qui portera dans l'avenir la honte de ce temps.

Qu'une école remplace enfin cette maison,

Que des rires d'enfants effacent les prisons.

N'oublie pas de m'aimer un peu

Comme je t'aime, oh petit homme ;

J'espère que ta mère t'aidera à comprendre

Ces mots que je te donne… Adieu mon garçon.

Je t'envoie le salut de Bartolo.

Ton père et ton camarade,

Nicola Sacco "

Bartolomeo Vanzetti & Nicolas Sacco, anarchistes italiens vivant aux Etats-Unis, ont été victimes d'une conspiration politico-judiciaire et arrêtés en mai 1920, accusés d’avoir assassiné deux employés de banque. Une accusation infondée car les deux hommes avaient des alibis en béton et malgré les témoignages irréfutables les innocentant, malgré les aveux d’un autre homme, ils seront condamnés à mort en 1921. Pendant toute la durée de la détention, ils ont muliplié les démarches et demandes de révision de peine jusqu’à leur exécution dans la nuit du 22 au 23 août 1927. Cette lettre testament adressée à son fils de Sacco écrite quatre jours avant son exécution est terriblement émouvante mais témoigne aussi d’un sang-froid étonnant…

« J'ai d'abord la conviction que le monde dans lequel je vis est intolérable, notamment parce qu'il est oppressif pour une majorité de mes semblables. (…) »

« (…) je me méfie donc aussi bien des experts (typiquement de droite), qui aspirent à servir les tyrannies privées ou l'État et nous chantent les louanges du marché et des institutions dominantes, que des intellectuels (typiquement léninistes) de gauche, qui nous chantent la nécessité d'un parti aux mains d'une élite éclairée. »

« La fortune des 200 êtres humains les plusriches équivalait en 1998 aux revenus du 41% le plus pauvre de la population mondiale.Les pays les plus riches (dont le mien) n'ont pas échappé à cette montée des inégalités et de l'exclusion. Les revenus des salariés stagnent ou déclinent, mais la richesse s'accroît pour se concentrer de plus en plus en un nombre restreint de mains. »

« (…)il faut être plus que méfiant devant tout projet par lequel des individus, fussent-ils les mieux intentionnés, viennent nous dire comment il faudrait réorganiser la société - cet autoritarisme potentiel, par lequel une élite prétend savoir et imposer aux autres ce qu'il convient de faire, est extrêmement dangereux »

« Herman et Chomsky soutiennent que les médias (…) conditionnent très largement, le type de représentation du réel qu'ils proposent ainsi que les valeurs, les normes et les perceptions qu'ils promeuvent. (…)Selon cette analyse, les médias « servent à mobiliser des appuis en faveur des intérêts particuliers qui dominent les activités de l'État et celles du secteur privé (…). »

« Lorsqu’un débat a lieu dans les médias, cherchez à déterminer les prémisses que partagent les protagonistes. C’est souvent là que se trouve un, sinon le véritable enjeu dont on ne parle guère mais qui devrait être discuté. »

« L’anarchisme est une réaction anti-autoritariste et anti-étatiste qui supprime la contradiction entre État et société en niant radicalement l'un des deux termes : l'État. L'anarchisme imagine donc une société sans État, une réunion libre d'être libres, égaux et fraternels. »

«Mais l'OMC va bien au-delà de ce que visait le GATT : les investissements, les marchés publics, les services sont au cœur de ses travaux. Partout et chaque fois, elle cherche à supprimer tous les obstacles au libre commerce, ce qui signifie en pratique lever toutes les prétentions des citoyens à imposer des normes aux entreprises ou à encadrer le marché et son fonctionnement. On trouve dans l'actualité, au moment où j'écris ces lignes, un exemple tout à fait représentatif des effets de ces accords. Les Européens découvrent qu'ils ne peuvent vraisemblablement pas décider qu'ils ne veulent pas courir le risque de manger du bœuf aux hormones produit aux États-Unis. Pourquoi ? Parce que cette décision, pour fonder qu'elle puisse être sur le plan scientifique, contreviendrait aux normes de la libre concurrence décidées par les Maîtres... »

« L'intérêt accordé à l'éducation par l'OMC (…) accompagne la pénétration de l'éducation publique par les institutions dominantes. (…)  ux États-Unis, plus de 20 millions d'enfants utilisent du matériel pédagogique fourni par des entreprises. Cela donne des choses comme ceci : « Apprenons à compter nos chips », par le National Potatoe Board ; « Une vision globale de la santé », par Nutrasweet. Ou encore : « Comprenons l'ALENA », programme sponsorise par Mobil ; « Le cube énergétique », pour enseigner l'écologie, cette fois par EXXON ; et même « J'ai besoin de la Terre et elle a besoin de moi », par GM.

Par ailleurs, Channel One a passé une entente avec 12 000 écoles : en échange de matériel vidéo, les écoles s'engagent à montrer 12 minutes quotidiennes de programme, pubs pour bonbons et boissons gazeuses comprises. Quand on songe que le problème d'obésité juvénile que connait ce pays est déjà alarmant. (…) On multiplierait aisément les exemples. Les Maîtres attendent plusieurs choses de leur implication dans l'éducation. D’abord l’allégeance idéologique (…) Un autre objectif visé par l'actuel assaut contre l'éducation concerne l'appropriation d'un marché immensément lucratif. (…) Enfin, les Maîtres attendent de cette pénétration dans l'éducation une transformation des fins mêmes de l'éducation, qui deviendra conforme à leurs attentes et à leurs besoins. »

Je lis parce que la vie ne me suffit pas.

Je lis pour m’empêcher de dire des bêtises aux femmes.

Je lis pour être ailleurs.

Je lis pour devenir toi.

Je lis parce que c’est la seule activité au monde qui permette

d’être à la fois seul et accompagné.

Je lis pour écouter  les morts.

Je lis pour sortir sans sortir.

Mais je lis aussi pour entendre les vivants.

Je lis pour ne pas vieillir.

Je lis pour échapper à la société autant qu’à moi-même.

Je lis pour être libre.

Je lis pour ne pas être dérangé.

Je lis pour ne pas répondre au téléphone.

Je lis pour ne plus être ici mais là-bas.

Je lis sans raison. Je lis pour  lire.

 (Frédéric Beigbeder)